Cara Pandang Orang Terhadap Wanita Muslim Dalam Kehidupan di Eropa

Cara Pandang Orang Terhadap Wanita Muslim Dalam Kehidupan di Eropa

Badai atas larangan terhadap burkinis di lebih dari 30 kota pantai Prancis telah menenggelamkan suara para wanita Muslim, yang mana pakaian nibras renang seluruh tubuh itu dirancang. The New York Times meminta perspektif mereka, dan tanggapan – lebih dari 1.000 komentar dari Prancis, Belgia, dan lainnya – jauh lebih dalam daripada masalah pakaian renang.

Apa yang muncul adalah potret kehidupan sebagai seorang wanita Muslim, berjilbab atau tidak, di beberapa bagian Eropa di mana terorisme telah membuat orang menjadi gelisah. Satu istilah Prancis digunakan puluhan kali: “un combat,” atau “a struggle,” untuk hidup dari hari ke hari. Banyak yang lahir dan dibesarkan di Prancis menggambarkan kebingungan karena disuruh pulang.

Pengadilan telah menjatuhkan beberapa larangan atas burkinis – satu di Nice, tempat serangan teror yang mengerikan pada Hari Bastille, dibatalkan pada hari Kamis – tetapi perdebatan masih jauh dari selesai.

“Selama bertahun-tahun, kami harus memasang tampang kotor dan komentar yang mengancam,” tulis Taslima Amar, 30, seorang guru di Pantin, pinggiran Paris. “Saya telah diminta untuk pulang (walaupun saya di rumah).” Sekarang, kata Amar, dia dan suaminya ingin meninggalkan Perancis.


Laurie Abouzeir, 32, mengatakan dia mempertimbangkan untuk memulai bisnis merawat anak-anak di rumahnya di Toulouse, Prancis selatan, karena itu akan memungkinkan dia untuk mengenakan jilbab, dikecam dan bahkan dilarang di beberapa tempat kerja.

Berlangganan ke New York Times
Banyak wanita menulis bahwa bias anti-Muslim telah meningkat setelah serangan terhadap Charlie Hebdo di Paris pada Januari 2015, dan di Brussels, Paris dan Nice baru-baru ini. Halima Djalab Bouguerra, seorang mahasiswa 21 tahun di Bourg-en-Bresse, Perancis, tanggal perubahan lebih jauh kembali, ke pembunuhan oleh Mohammed Merah di barat daya negara itu pada tahun 2012.

“Cara orang-orang melihat kami telah berubah,” tulis Bouguerra. “Lidah telah mengendur. Tidak ada yang takut mengatakan kepada seorang Muslim untuk ‘pulang’ lagi. ”

Berikut beberapa kutipan dari komentar yang kami terima. Mereka telah dikondensasi dan diedit untuk kejelasan, dan diterjemahkan untuk mereka yang menulis dalam bahasa Prancis.

Yellowstone Anak-Anak Anda Akan Sangat Berbeda

Dina Srouji, 23, dari Lebbeke, Belgia, di kamar asramanya di Universitas Ghent.CreditGael Turine untuk The New York Times
“Ketika burkini keluar, saya senang untuk saudara perempuan saya, yang sedang berlibur dan akhirnya bisa bermain dengan anak-anaknya di pantai bukannya duduk dalam bayangan. Di awal semua drama, saya berpikir, “Tidak apa-apa, Dina, itu hanya beberapa orang yang berpikiran sempit yang tidak punya hal lain selain membenci segalanya.” Tapi ini? Sangat? Ini semua yang saya pikir Eropa lawan. … Bagaimana mungkin di dunia ‘modern’, tanning naked diterima tapi menyimpan pakaianmu di pantai bukan? ”

Dina Srouji, 23, Lebbeke, Belgia. Mahasiswa dan wartawan siswa di Universitas Ghent. Instagram: @dindinsr

_____

“Ini mengingatkan saya pada hari-hari pertama saya di sekolah menengah setelah hukum Perancis melarang jilbab di sekolah. Guru saya memaksa saya melepas jilbab di depan semua murid lainnya. Saya dipermalukan. … Hari ini, aku merasa hatiku hancur lagi. Saya hanya melihat wanita ini melepas pakaiannya dan bertanya pada diri sendiri, kapan itu akan berakhir? ”

Hajer Zennou, 27, Lyon, Prancis. Perancang. Dia mengacu pada seorang wanita yang dikelilingi oleh petugas polisi di pantai di Nice.

_____

“Saya dihina, diludahi (secara harfiah) setiap hari di kereta bawah tanah, di bus, di sekolah. Namun saya tidak pernah menghina atau memukul seseorang. Tidak, saya hanya Muslim. Saya benar-benar berpikir untuk tinggal di tempat lain, di mana orang lain terlihat tidak akan membuat saya menangis setiap malam di tempat tidur saya.

“Aku takut harus mengenakan sabit kuning di pakaianku suatu hari, seperti Bintang Daud untuk orang Yahudi belum lama ini.”

Charlotte Monnier, 23, Toulouse, Prancis. Mahasiswa arsitektur.

_____

“Saya ingin tahu apakah, di kota-kota di mana mereka melarang wanita di burkinis, anjing bisa berenang. Jawabannya ya untuk beberapa dari mereka. Secara pribadi, saya tersinggung bahwa anjing dapat memiliki lebih banyak hak daripada wanita scarf. ”

Nawal Afkir, 25, dari Brussels. Hobinya adalah fotografi jalanan. CreditGael Turine untuk The New York Times
“Saya pekerja sosial dan saya melakukan yang terbaik untuk memperjuangkan masyarakat yang adil dan bebas. Bagi saya, mengenakan cadar tidak berarti diperbudak oleh seorang pria. Sebaliknya, itu berarti mengambil alih tubuh dan kewanitaan. ”

Nawal Afkir, 25, Brussels

_____

“Aku merasa seperti penjahat, semacam kriminal yang menuntut sesuatu yang ilegal, meskipun aku tidak menuntut apapun selain hak untuk bebas.”

Nadia Lamarti, 35, Zellik, Belgia. Ibu dari empat anak perempuan yang telah dilatih sebagai pekerja sosial.

Siam Ferhat-Basset, 29, di dekat rumahnya di Drancy, Prancis.

Siam Ferhat-Basset, 29, di dekat rumahnya di Drancy, Prancis.
“Meskipun saya memiliki gelar master, saya tidak dapat menemukan pekerjaan yang terkait dengan studi saya. … Saya tidak melihat harapan untuk masa depan kita, dan seperti banyak lainnya, saya berniat pergi ke luar negeri. Hatiku 100 persen Perancis, tapi rasanya aku harus membuktikan ‘Prancisku,’ dan dengan semua yang terjadi saat ini, aku lelah membenarkan identitasku. ”

Siam Ferhat-Basset, 29, Drancy, Prancis. Mantan resepsionis.

_____

“Saya seorang wanita yang memakai pakaian renang full-coverage ini. (“Burkini” adalah istilah yang terlalu banyak dimuat.) Saya terbiasa puas menonton orang lain menikmati kesenangan berenang – paling banyak saya akan pergi ke air di pakaian saya, yang benar-benar tidak praktis. Pakaian ini telah mematahkan rantaiku. ”

Ennaji Loubna, 30, Perpignan, Prancis. Belajar untuk master di bidang sosiologi.

_____

“Terima kasih banyak karena telah melihat kami sebagai manusia dan untuk mempertimbangkan pendapat kami. Di Belgia, seperti di Perancis dalam hal ini, kita tidak pernah mendapatkan kesempatan untuk berbicara, meskipun kita Muslim (terselubung atau tidak) adalah orang-orang utama yang prihatin dengan kontroversi berulang tentang Islam dan perempuan. Kita dipandang sebagai orang bodoh yang bodoh yang tunduk pada suami atau ayah kita. Saya sendiri seorang Muslim, seorang guru, toleran, feminis, dan terselubung. ”

Khadija Manouach, 29, Brussels. Guru di sekolah dasar.

_____

“Sebagai seorang wanita muda Muslim, saya tidak merasa aman lagi. … Saya bersiap untuk pergi ke Inggris, di mana saya dapat bekerja dan hidup dengan normal – yang membuat saya sedih, karena saya mencintai negara saya. ”

Sarah Nahal, 24, Grenoble, Prancis. Mahasiswa di bidang ekonomi dan manajemen.

_____

“Ayah saya telah tinggal di Prancis sejak usia 8 tahun, dan dia telah bekerja sejak usia 14 tahun, tetapi terlepas dari semuanya, ini tidak cukup bagi Prancis untuk melihat kami sebagai warga biasa, karena kerudung saya mengganggu mereka. … Apa yang bisa kita lakukan? Berilah keberanian di tangan kita sendiri dan bertarung dengan senjata yang kita miliki: pengetahuan, diploma, dan kemauan keras! ”

Nadia Benabdelkader, 25, Roubaix, Prancis. Mahasiswa.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Back To Top